La undécima edición del festival What is Music? (WIM) no se celebrará en 2026 tras un desacuerdo sobre la ubicación de la zona de acampada, a pesar del apoyo del consistorio fredense desde que se puso en marcha en 2014, El año pasado más de 250 músicos, actores y bailarines de casi toda Europa participaron en cursos intensivos, talleres, jam sessions y conciertos nocturnos durante 10 días.

Imaginad que lleváis meses preparando el viaje más especial del verano. Habéis elegido el curso de música, reservado los días en el trabajo, convencido a vuestros amigos… Y de repente, a dos meses de comenzar os dicen que el festival se cancela. No por falta de artistas, ni de dinero, ni de ganas. Sino porque dos partes no se han puesto de acuerdo sobre dónde poner las tiendas de campaña.

Eso es, en esencia, lo que ha ocurrido con el festival What is Music? (WIM) este 2026…

Innovador festival, no solo actuaciones
Ell festival WIM, un encuentro internacional de música y artes que se celebra en la ciudad medieval de Frías (Burgos), con un formato prácticamente único en Europa: diez días de convivencia, aprendizaje y fusión de culturas.

No es exactamente un festival al uso. Los cursos de formación musical es lo que convierte al WIM en un encuentro más que en un festival, además de la participación de todos los asistentes en la creación de una experiencia colectiva. Y estos cursos y actividades finalizan por la noche en actuaciones que muestran a los participantes y publico lo que se ha desarrollado durante el día.

Pero este años se ha anunciado la cancelación de su undécima edición, prevista entre el 24 de julio y el 1 de agosto de 2026. La decisión ha sido tomada por la asociación organizadora, Movimiento por la Cultura Libre, tras las desavenencias surgidas con el Ayuntamiento en torno a la ubicación de la zona de acampada.

Origen del conflicto

Según ha explicado la organización, los preparativos del evento comenzaron en noviembre y desde diciembre se mantenían reuniones con el equipo de gobierno municipal para coordinar aspectos logísticos y organizativos. Sin embargo, no fue hasta el 18 de marzo cuando el Consistorio comunicó la decisión de trasladar la acampada desde la campa cerca del castillo hasta el campo de fútbol, ubicado a más de 1 kilómetro junto al río Ebro, sin plantear alternativas.

Mabel Esteban, una de las organizadoras del evento, explicó el problema de fondo: «La logística gira en torno a la acampada, ya que el encuentro incluye clases y talleres, y los participantes necesitan un acceso facil y rápido a la zona de acampada”. No se trata solo de comodidad: en el WIM, los asistentes son músicos que llevan sus propios instrumentos, que asisten a clase cada mañana y tarde, que necesitan moverse con facilidad entre el espacio de convivencia y los escenarios.

Desde el Ayuntamiento, la alcaldesa Silvia Quintana insiste en que no se trata de una decisión sobrevenida ni sorpresiva, y que la medida responde a las numerosas quejas de vecinos y turistas recibidas en los últimos años sobre el impacto del festival en el casco urbano. Quintana ha subrayado que el Ayuntamiento no estaba en contra del WIM, y como prueba el consistorio cede a la organización todos los espacios municipales que necesitan cada año y aporta medios y recursos económicos a su celebración.

Las razones de la inviabilidad

La organización considera que el traslado no es una cuestión de preferencia, sino de viabilidad estructural. Entre las principales dificultades señaladas figuran los problemas de movilidad entre el campo de fútbol y el núcleo central del festival, especialmente para familias o personas con movilidad reducida, así como el aumento del uso de vehículos particulares que serían necesarios.

A estos factores se suman las consecuencias económicas: la organización considera que el traslado tendría un importante impacto tanto para el propio evento como para la ciudad de Frías, al reducir la presencia de participantes en el casco urbano y afectar a la actividad de bares y comercios locales.

Una identidad en riesgo

Más allá de la logística, el conflicto toca la esencia misma del proyecto. El WIM es un encuentro internacional de música y artes que reúne a músicos, actores y bailarines de casi toda Europa y la integración de la acampada en el corazón de Frías no es un detalle logístico secundario, sino el fundamento de esa convivencia entre asistentes y vecinos que define la propuesta.

Cuando el 1 de mayo se hizo pública la posible suspensión, la noticia movilizó a artistas, músicos y colaboradores del festival, que intentaron salvar la presente edición. Entre ellos figuraron nombres como el folclorista Elíseo Parra, el periodista Javier Gallego del Carne Cruda y músicos como Carlos Herrero de El Naan o Nacho Prada de El Nido. La presión en redes sociales ha sido notable, pero insuficiente para desbloquear la negociación.

Un antecedente preocupante

No es la primera vez que el festival atraviesa una crisis. En 2020, sus creadores ya anunciaron que no habría festival, tomándose un descanso para replantearse el rumbo del proyecto, aunque prometieron volver más fuertes. Aquella pausa se resolvió con continuidad. La de 2026, sin embargo, responde a un choque explícito que, de no resolverse, podría comprometer la viabilidad del festival.

El caso del WIM en Frías ilustra una tensión frecuente en estos ámbitos: la difícil negociación entre la identidad de un evento cultural consolidado y las demandas crecientes de una administración local que gestiona el impacto sobre su comunidad. La asociación organizadora ha subrayado que no busca ningún tipo de conflicto con el Ayuntamiento y que está abierta a cambios para el bienestar del pueblo, pero que estos procesos requieren tiempo para llevarse a cabo de manera adecuada.

¿El WIM regresará a Frías en 2027?

Con más de una década de historia y miles de participantes como legado, la pregunta de si el WIM regresará a Frías en 2027 quedará sin respuesta hasta que ambas partes encuentren la voluntad de sentarse a construirla juntas.

La organización asegura que seguirá trabajando para acercar cultura y música a los pueblos, y confía en poder retomar el encuentro en próximas ediciones. No ha habido ruptura definitiva, ni portazos.

Lo que empezó siendo un desacuerdo sobre metros cuadrados de hierba se ha convertido en el espejo de algo más profundo: la dificultad de gestionar la convivencia entre un evento cultural vivo, dinámico e incómodo a veces, y una administración local que tiene que responder también ante los vecinos que no van al festival. Ninguno de los dos tiene toda la razón. Y ninguno de los dos puede permitirse el lujo de perder al otro.

El WIM necesita a Frías. Y Frías, aunque quizás aún no lo sabe del todo, necesita al WIM.

Cracovia: Tesoro cultural de Polonia

Hace casi 10 años que realice con unos amigos de San Sebastian un viaje ferroviario entre Praga y Cracovia. Desde la majestuosidad medieval de Praga hasta la riqueza cultural de Cracovia, la ruta en tren entre estas dos ciudades europeas ofrece un viaje lleno de historia, arquitectura y experiencias inolvidables.

Nuestra aventura comienza en la ciudad de Praga, cuyas calles adoquinadas y torres góticas evocan un ambiente de cuento de hadas. Con su Castillo dominando el horizonte, nos aventuramos a recorrer sus estrechas callejuelas hacia el famoso Puente de Carlos, una obra maestra del siglo XIV adornada con esculturas barrocas. La Plaza de la Ciudad Vieja nos recibe con su imponente Reloj Astronómico y sus coloridos edificios renacentistas, mientras que el Barrio Judío nos sumerge en la historia y la cultura judía de la ciudad.

Después de varios días de exploración, nos dirigimos a la estación de trenes donde abordamos un tren composición convenccional , esto es de coche que se pueden acoplar y desacopñar en el momento, que nos llevará a Cracovia, disfrutando toda la comodidad que nos puede ofrecer este medio de transporte. A medida que el tren avanza por los bocosos paisajes de Bohemia y Moravia, los viajeros pueden relajarse y admirar la belleza natural que se despliega ante sus ojos.

Al llegar a Cracovia, somos recibidos por la majestuosa silueta de la Catedral de Wawel, que se alza sobre la ciudad como un guardián de su historia. Esta ciudad, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, rebosa cultura en cada rincón. Nos adentramos en el corazón de Cracovia, la Plaza del Mercado Principal, una de las más grandes de Europa, donde se encuentra la Iglesia de Santa María y la Torre del Ayuntamiento.

Desde aquí, nos aventuramos a explorar el barrio judío de Kazimierz, con sus calles empedradas y sus cafés bohemios que reflejan la vibrante vida cultural de la ciudad.

Auschwitz-Birkenau

Nuestra experiencia en Cracovia incluye una visita al tristemente famoso campo de concentración de Auschwitz-Birkenau. Este lugar sombrío y conmovedor sirve como un recordatorio importante de los horrores del Holocausto y nos insta a reflexionar sobre el pasado para construir un futuro mejor.

Desde los encantos medievales de Praga hasta los tesoros culturales de Cracovia, esta travesía nos ha llevado a través del tiempo y la historia de Europa Central confortablemente transportados en un tren de composición convenccional a la antigua usanza.

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Después de que se haya podido disfrutar en ‘casí’ toda España de la obra de teatro ‘El mar’ del dramaturgo y poeta Alberto Conejero, la pelicula sobre el mismo tema ‘El maestro que prometió el mar’ se ha estrenado en la Seminci de Valladolid. Y decimos casí pues en ciertos teatros, como el Principal de Burgos fue vetado por su Ayuntamiento con mayoría de derechas, claro está.

La cinta comienza cuando Ariadna descubre que su abuelo busca desde hace tiempo los restos de su padre, desaparecido en la Guerra Civil española. Decidida a ayudarlo, viaja a la comarca burgalesa de La Bureba, donde están exhumando una fosa común en la que podría estar enterrado. Durante su estancia allí, conocerá la historia de Antoni Benaiges, un joven maestro de Tarragona que antes de la guerra fue profesor de su abuelo.

La cineasta catalana Patricia Font reivindica aquí la memoria histórica y la figura del maestro Antoni Benaiges, que trabajó en la Escuela de Bañuelos de Bureba desde 1934 hasta 1936, año en que fue ejecutado por pistoleros de Falange en los albores de la Guerra Civil pero intentó abrir los ojos a un nuevo mundo a los alumnos del pueblo burgalés de Bañuelos de Bureba antes de que la infame guerra partiera el país en dos.

El origen de la historia hay que buscarlo en los trabajos de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica en el año 2010, cuando “por la tozudez sobre todo de Miguel Ángel Martínez Movilla, nieto de un contratista de Briviesca asesinado en la Guerra Civil, se abrió una fosa común de La Pedraja. Allí no se encontró el cuerpo del maestro, pero sí su historia…

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Recordando los viajes del pasado, intento reescribir el periplo que realice con los compañeros de la Federación Española de Periodistas y Escritores de Turismo (FEPET) en Morelos (Mèxico), allá por el lejano 2011, Y en concreto a la ruta de los conventos, de los que destacamos el de San Guillermo de Aquitania en Totolapan y el de Santo Domingo de Guzmán en Yecapixtla.

Esta ruta fue reconocida como Patrimonio Mundial de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura ( UNESCO) por su alto valor histórico y arquitectónico el 17 de diciembre de 1994. Esta distinción se les otorgó por haber sido el modelo arquitectónico conventual que se implantó en toda la parte hispana del continente americano, así como por constituir un ejemplo único de arquitectura y urbanismo al incorporar la utilización de espacios abiertos para la celebración del culto católico. Dichas características fueron consecuencia de la necesidad de enseñar esta religión y, digamos que, procurar una convivencia entre las dos culturas.

En el corazón de México en este Estado de Morelos, yace una joya histórica que ha resistido el paso del tiempo: la Ruta de los Conventos. Este recorrido lleva a los visitantes por una serie de conventos coloniales que datan del siglo XVI, cada uno con su propia historia fascinante y arquitectura impresionante.

Entre los visitados destacamos:

San Guillermo de Aquitania en Totolapan

Nuestro recorrido comienza en Totolapan, donde se encuentra el Convento de San Guillermo de Aquitania. Fundado en 1534 por frailes dominicos, este convento es uno de los más antiguos de la región. Su fachada de cantera rosa y sus imponentes arcos son un espectáculo para la vista. En su interior, los visitantes pueden admirar pinturas murales que datan del siglo XVI, así como una impresionante colección de arte sacro. Este convento es un reflejo de la influencia española en la región y un testimonio de la labor evangelizadora de la época.

Santo Domingo de Guzmán en Yecapixtla

Continuando nuestro viaje, llegamos a Yecapixtla, donde se encuentra el Convento de Santo Domingo de Guzmán. Construido en 1540, este convento es conocido por su impresionante claustro de dos niveles, decorado con elegantes columnas y arcos de estilo renacentista. En su iglesia, los visitantes pueden admirar retablos barrocos y una hermosa imagen de Santo Domingo de Guzmán. Además de su valor arquitectónico, este convento es importante por su papel en la historia de la región, ya que fue un importante centro de evangelización y educación durante la época colonial.

San Juan Bautista en Tlayacapan

Nuestro próximo destino es Tlayacapan, hogar del Convento de San Juan Bautista. Construido en 1534 por la orden franciscana, este convento es famoso por sus pinturas murales, que representan escenas de la vida de San Francisco de Asís y San Antonio de Padua. El claustro del convento es otro punto destacado, con sus arcos de medio punto y su tranquilo jardín interior. Además de su valor histórico y cultural, el Convento de San Juan Bautista es un importante sitio de peregrinación para los fieles, que vienen a venerar la imagen milagrosa del Señor de Tlayacapan.

Santiago Apóstol en Ocuituco

Nuestra última parada en la Ruta de los Conventos nos lleva a Ocuituco, donde se encuentra el Convento de Santiago Apóstol. Construido en 1533, este convento es uno de los más antiguos de la región. Su fachada de cantera gris y su imponente campanario son una vista impresionante. En su interior, los visitantes pueden admirar una serie de capillas decoradas con pinturas murales que datan del siglo XVI. El convento también alberga una importante colección de arte sacro, incluyendo retablos barrocos y esculturas coloniales. Además de su valor histórico y arquitectónico, el Convento de Santiago Apóstol es un importante centro cultural, que alberga eventos y exposiciones durante todo el año.

La mayoría de los monasterios tiene los siguientes elementos: un atrio, que es el espacio que precede a la iglesia, una capilla abierta, cuatro capillas posas en las esquinas del atrio, una cruz atrial, un camino procesional paralelo a los muros del atrio, Vía Crucis, un templo techado, y el edificio propio del monasterio construido alrededor de un claustro.

Estos templos casi siempre tienen una sola nave y a un costado, usualmente al sur, se sitúa el monasterio para que el edificio lo proteja de las inclemencias del viento. Dentro de los claustros se pueden admirar pinturas murales, jardines y fuentes.

Los conventos fueron la piedra angular a partir de la cual se instaló el resto de la población. Las funciones de los Conventos eran: de escuela, hospital, e incluso albergue, además de que el abastecimiento de agua, por medio de acueductos, se planeaba con base en la localización del monasterio. Durante el siglo XVI, la organización del territorio urbano se hizo principalmente en torno a los monasterios.

Constituyen una buena opción de turismo para residentes o visitantes de la zona del valle de México, ya que se pueden visitar los pueblos donde se localizan.

La Ruta de los Conventos en Morelos es mucho más que un simple recorrido turístico. Es un viaje a través del tiempo, que nos lleva a descubrir la rica historia y cultura de la región. Estos conventos coloniales son testigos vivos de un pasado tumultuoso, pero también son un recordatorio de la fuerza y la resiliencia del pueblo mexicano. Al explorar la Ruta de los Conventos, los visitantes tienen la oportunidad de sumergirse en la belleza y la majestuosidad de estos tesoros históricos, mientras aprenden sobre la fascinante historia de Morelos.

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El 28 y 29 de abril, el festival Ebroclub regresa a Miranda para celebrar su décimo primer aniversario de este sixties weekend, con las actuaciones de músicos como The Excitements, Alexis Evans, Micky y los Colosos del Ritmo, The Mocks, Pasapogas Hammond Quartet o The Liquorice Experiment. Y todavía quedan grupos por confirmar.

Este festival, hermano pequeño del Ebrovisón, es una imprescindible cita anual con los sonidos de la década de 1960.

Por su parte, Ebrovisión, que que el año pasado reconocido como el que mejor actividades paralelas desarrolla dentro de los Premios Fest, está en pleno proceso de cambio. El río Ebro y varios lugares emblemáticos de la ciudad ferroviaria, serán los auténticos protagonistas del nuevo festival, que se celebrará los días 31 de agosto, 1, 2 y 3 de septiembre.

Después de más de 20 años de este encuentro organizado por la Asociación Amigos de Rafael Izquierdo, los nuevos escenarios estarán ubicados en el anfiteatro de la ribera del Ebro, el polideportivo y el castillo, y se mantendrán el de la Fábrica de Tornillos.

Así, renace un nuevo Ebrovisión, paralelo al paisaje natural del río Padre de la península ibérica. Los organizadores intentan subirse al carro de la sostenibilidad o productos kilómetro 0.

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Este domingo 5 de marzo, el grupo madrileño Ursaria presenta en la sala Galileo Galilei su segundo trabajo el disco-libro (más bien libro-disco) «Sexo, Churros y Espiritismo» después de «Compendio para entidades alienígenas», siguiendo con su recuperación los tesoros de las músicas de tradición oral de Madrid. Hacen música de Madrid, no solo desde Madrid, además de sexo, churros y… espiritismo con el folk.

En una gran juerga urbana en las campas de las laderas del Manzanares, Ursaria (de matritensis ursus, oso) nos cantan y aporrean seguidillas, jeringonzas, chotis, cantos de taberna, rondas, jotas o danzas rituales. Canciones de campo pero también de ciudad: cuplés, bolos o zarzuelas. Todo lleno de Pleno de poesía, de magia y del auténtico surrealismo hispánico.

Los componentes de Ursaria son madrileños de ‘toda la vida’. Por orden de aparición en la foto: Ismael Clemente (voz, percusión tradicional, vientos, cuerdas y todo lo que se le ponga por medio) se crió en Guijuelo (Salamanca) y, después de vivir en cien páramos, regresó al madrileño. Empezó con 15 años a aporrear una batería en una formación rockera y cayó rendido enseguida a los encantos de las músicas tradicionales, gracias al origen pueblerino de sus padres y abuelos. “Mi familia venía de un pueblo de Salamanca y si yo no hubiera vuelto ahí los veranos, no habría tenido contacto con la música tradicional y el folklore”. Quiso creer que si en su pueblo salmantino de origen, había jotas, coros y danzas, es decir, una música propia, también habría de haberla en su Madrid de nacimiento, según le conto a Fernando Íñiquez en El País Madrid el 11 de junio de 2019.

Daniel Martín (vientos, cuerdas, percusión tradicional, voz y otras cosas) se crió en El Aaiún (Sahara Occidental) hasta los seis años y la Marcha Verde le mandó a Carabanchel Bajo. Es es bombero pero, sobre todo, compositor desde el porche de una cabaña de pescador, a la espera de una melodía perdida. Y por ultimo, Sonia Loaysa (acordeón, rabel, percusión tradicional y voz) vivió en el barrio de Lacoma y el de Mirasierra. Y por eso los recuerdos de su infancia están asociados al descampado como los de todos lo niños de extrarradio.

«El día en que dejó de atarse la docenita de churros con un junco del Manzanares, hilvanando todos y cada uno de los cuerpos celestes, como uñetadas de liebre en el firmamento, ese día… se desbarató el orden cósmico».  Así comienza este disco-libro, un nuevo trabajo hacia el mundo de las músicas populares de Madrid y su provincia. En él, el trío madrileño vuelve a exhumar los conjuros de una magia en la que ya nadie cree, otorgando en esta ocasión la misma consideración a lo urbano y a lo rural, abatiendo los muros y franqueando los fosos que apartan ambos mundos.

En «Sexo, Churros y Espiritismo» cabe una docenita de canciones enhebradas en un junquito del río, como las cuentas de un rosario de diferentes estilos tradicionales, que nos ofrece una espléndida mirada posatávica de la música tradicional y popular del XIX y XX de Madrid y, por qué no, de la paramera castellana.

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Ebrovisión, el festival de música independiente que se celebrará en Miranda de Ebro (Burgos) los próximos días 1, 2 y 3 de septiembre, ha agotado los abonos y entradas para su edición sorpresa de su aniversario. Esto viene a confirmar la expectación que ha generado la celebración de esta edición, a pocas semanas de su celebración y aún sin conocerse el cartel ni los artistas que actuarán.

Esta festival, que de celebra en la localidad burgalesa desde 2001, cuenta este año con la auténtica sorpresa de que el público no conocerá las bandas del cartel hasta que no se suban al escenario. Toda ,una muestra de fidelidad y confianza a este festival.

Tras dos años de parón sin poder disfrutar de la mejor música en directo, por fin podremos reunirnos todas esas personas que durante estos 20 años del festival han ayudado, han trabajado, han colaborado, han asistido, han patrocinado… y, en definitiva, forman parte de esta gran familia de Ebrovisión.

Este encuentro, organizado por la Asociación Cultural Rafael Izquierdo en reconocimiento a este mirandés muy implicado en el mundo musical de la ciudad, fue elegido ‘Mejor Festival Nacional¡ en los Premios Fest., la revista Mondosonoro lo catalogó en como el tercer mejor festival de España en 2009, y como el mejor festival del país en 2010.

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Aunque todavía falta por anunciar los horarios, pinchadiscos y alguna que otra novedad, vuelve Festivaldelvalle, el festival del valle de Tobalina (Burgos). que se celebrará el 26 y 27 de agosto en Quintana Martín Galíndez con la presencia de grupos tan dispares como el grupo de funk Mejillones Tigre; los músicos que mezclan folk castellano y bluegrass Los Hermanos Cubero; los irredentos Nuevo Catecismo Católico; un clásico del punk rock que bebe de Los Ramones y celebra su treinta aniversario, o la primera banda internacional que nos visitará, la del francés Alexis Evans, considerado la nueva joya del soul y rhytma&blues europeo.

En esta XIV edición del festival de rocanrol en la plaza del pueblo que surgió en 2007 contará con las actuaciones la noche el viernes de agosto de Los Mejillones Tigre, los Chicos, Alexis Evans y Los Bengala. La noche del sábado, harán lo propio Los Hermanos Cubero, Nuevo Catecismo Católico, The Big Marteen’s y The Bo Derek’s, Y durante el día, podremos disfrutar de conciertos en el segundo escenario de la plaza de la Mujer Rural de The Flamingos Bite, The Pulsebeats y Los Brazos.

Después de dos años de parada por la pandemia, este festival para convertirse en una cita anual obligada para los aficionados a la buena música y en el festival de rock de referencia del norte de la provincia de Burgos.

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Este sábado en la Finca La Estación cercana a la terminal de Otero de Herreros (Segovia), la Fundación Cotec, una organización privada sin ánimo de lucro cuya misión es promover la innovación como motor de desarrollo económico y social, organiza el festival gratuito Los Imperdibles05 con la música folk de Hermanos Cubero, y Lorena Álvarez y los Rondadores, y más de experiencias de innovación surgidas en el medio rural para paliar la despoblación del campo.

En este encuentro se podrán aprender más de 25 experiencias de innovación surgidas en el medio rural en talleres, actividades infantiles, además de disfrutar de una caldereta popular y las actuaciones de la innovadora música folk de Los Hermanos Cubero, y Lorena Álvarez y los Rondadores.

Los Imperdibles son los eventos de Cotec sobre innovación que en cada edición aborda un tema diferente, que en pasadas ediciones han sido sobre música, fútbol, ciudades y los objetivos de desarrollo sostenible. el Imperdible05 dedicará su atención a uno de los grandes desafíos del siglo XXI: la pérdida de población en las zonas rurales, a través de experimentar proyectos de innovación surgidos en el propio medio rural frente a la despoblación.

Para asistir se podrán tomar trenes de Renfe fletados por la organización desde Madrid Príncipe Pío a las 10.55 y 13:35 h. y desde Segovia a las 12:45 y 15:15, también habrá aparcamiento gratuito para quien acuda en vehículo particular.

Este festival cuenta el patrocinio de Naturgy, La Xunta de Galicia, el Instituto de Competitividad Empresarial de Castilla y León (ICE), Renfe, Adif y la Diputación de Segovia, además de la colaboración de EDP, Ineco, Red Eléctrica Española, Grupo Tragsa, la Diputación de Málaga, Huercasa, CTIC RuralTech, Asti Foundation, Fundación ”La Caixa”, Talgo, Tebrio, Ecotisa, Red Española de Desarrollo Rural (REDR), Sociograph y el Ayuntamiento de Otero de Herreros.

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Este año que celebra su 20 aniversario, el festival de música independiente Ebrovisión vuelve a Miranda de Ebro del 1 al 3 de septiembre, tras ser aplazado por la crisis del coronavirus y todavía sin anunciar ninguno de los artistas de su cartel. Pero mañana sábado a las 20:15 h. en el Museo de la Evolución Humana de Burgos habrá un concierto ‘sorpresa’ en el que ‘igual’ se adelantan alguno de los grupos y solistas,

Recordemos que en el cartel de la anterior edición estuvieron Shinova, Sidonie, Corizonas, La M.O.D.A., Kokoshca, Mujeres, Tina Pámpano o Trinidad, entre otros. Y en los 20 años, han pasados por los escenarios mirandeses, músicos de la talla de The Posies, Los Planetas, Rinôçérôse, Love of Lesbian, !!! (CHK CHK CHK) o Vetusta Morla.

En 2018, fue elegido Mejor Festival Nacional en los Premios Fest de la revista Mondosonoro, que también lo catalogó en como el tercer mejor festival de España en 2009,​ y como el mejor festival del país en 2010